Da Inumação a Cremação na Idade do Bronze

BEATH AND BODY IN BRONZE AGE EUROPE

Stig Sørensen, M.L; Rebay-Salisbury, K. (2023): Death and Body in Bronze Age Europe. From Inhumation to Cremation. Cambridge University Press, Cambridge. ISBN: 978-1-009-24739-9

Sinopse:

Este volume oferece novos aproximaçãos sobre a mudança radical nas atitudes em relação à morte e ao cadáver que ocorreu na Europa temperada durante a Idade do Bronze. Explorando a introdução e o eventual domínio da cremação.

As autoras aplicam o ponto de vista dos estudos de caso para investigar como essa transformação se desenrolou nas comunidades locais do centro e norte da Europa. Isto amostra a profunda ligação entre os corpos vivos e mortos sudstenta a ideia introdução da cremação foi um desafio ontológico significativo às ideias tradicionais sobre a morte de essas sociedades. 

Ao traçar as respostas a esse desafio, as autoras se concentram em três campos de ação: o tratamento do cadáver, a construção de um local de sepultura e as relações com o cadáver após o enterro. Interrogando a mudança cultural em seu nível mais fundamental, os autores elucidam a tensão fundamental entre a abertura para o "novo" e a atração conservadora do familiar e tradicional.

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Malinowski de Romantico a Utilitarista

Deixamos aqui os vídeos das sessões de este curso que proferiu o antropólogo e filosofo Tomas Pollán Garcia, professor na Universidade Autónoma de Madrid no Instituto de Investigações Filológicas a Universidade Nacional Autónoma de México (UNAM) com o titulo de "A Dobre e antagónica  -romântica e utilitarista- teoria do mito de Bronislaw Malinowski". 

Em ela se revisa o papel do mito e da sua teorização dentro da teoria antropológica geral de este autor. O palestrante aprofunda nas origens do pensamento malinowskiano nas correntes culturais e intelectuais centro-europeias sobre tudo o romanticismo e as vitalismo, a influencia tempera da obra de James G. Frazer na sua vocação antropológica; a influencia determinante de Durkheim e do seu funcionalismo. 

O elemento focal da exposição é a passagem do antropólogo polaco de esta conceção romântica e vitalista a uma postura biologista e utilitarista em consonância com o médio cultural inglês no que Maninowski desenrolara a sua carreira académica

 1 sessão

2 sessão

3 sessão

4 sessão

5 sessão

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A Política do Parentesco - Livro

THE POLITICS OF MAKING KINSHIP

Alber , E.; Sabean, D.W.; Teuscher, S., & Tatjana Thelen, T. (eds.) (2022): Th.e Politics of Making Kinship. Historical and Anthropological Perspectives. Berghahn. Oxford & New York. ISBN: 978180073785

Sinopse: 

Uma longa tradição do pensamento político ocidental incluiu os conceitos de lar, família e parentesco em modelos de ordem pública, mas durante o século XIX as ciências sociais recém-construídas desenvolveram uma conceituação diferencial de “o Ocidente vs o Resto” e extirparam família e parentesco das teorias sob o Estado, a esfera pública e a ordem democrática. 

O parentesco, no entanto, não desapareceu completamente das culturas políticas do Ocidente nem desempenhou em outros lugares o papel social e político determinante que lhe foi atribuído a prioristicamente. Ao explorar as questões que surgem quando a nítida divisão entre parentesco e política se dilue, The Politic of Making Kinship demonstra como os processos políticos moldaram os conceitos de parentesco ao longo do tempo e, inversamente, como os projetos políticos foram moldados por formas de pensar., expressões idiomáticas e usos de parentesco. 

Tomando pontos de vista da era pós-romana ao início da modernidade, do imperialismo colonial à queda do Muro de Berlim e além deste conjunto internacional de estudiosos, habilmente colocam o parentesco no centro do palco e reintegram-no à teoria política.

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Anthropologica et Praehistorica Nº 131 - 2022

Anthropologica 

et Praehistorica 

Nº 131 - 2022

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Edito - Comme un vent nouveau. p. 7

Hauzeur, A. & Salesse, K.

Articles de recherche - Onderzoekartikelen

Platforms of Palaeolithic knappers reveal complex linguistic abilities. pp. 9-28

Gaucherel, C. & Noûs, C.

Scrapers and bifacial pieces. Technological characteristics of Yabrudian industries at Yabroud, Tabun and Adlun (Central Levant): a comparative study. pp. 29-78

Al Qadi, A. & Besse, M.

The diet of Late Neolithic individuals from Hastière Caverne M in the Belgian Meuse basin. pp. 79-96

Williams, F.L., Schmidt, C.W. & Droke, J.

Bayesian radiocarbon modeling and the absolute chronology of the Middle Bronze Age Thapsos facies in mainland Sicily: a view from St. Ippolito (Caltagirone). pp. 97-112

Tanasi, D., Alberti, G., Caso, G., Tykot, R.H., Trapani, P. & Amoroso, D.

Cremation burials in central and southwestern Europe: quantifying an adoption of innovation in the 2nd millennium BC. pp. 113-160

Capuzzo, G. & Barcelo, J.A.

Bone mineral density in femora of documented age at death from Schoten (Belgium, 19th-20th 

century). pp. 161-176

Gilissen, E. & Orban, R.

'Alleen voor studiedoeleinden' (For study purposes only): The human remains trade on Marktplaats.nl.

pp. 177-194

Huffer, D., Simons, J., Brughmans, T. & Graham, S.

Chroniques - Kronieken

Developments in biological anthropology and proteomics at University of Ghent, Belgium. pp. 195-200

De Groote, I.

Introducing the Brussels Bioarchaeology Lab (BB-LAB) of the Vrije Universiteit Brussel (VUB), Belgium. pp. 201-204

Snoeck, C. 

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Porcos para os Ancestrais - Livro

Pigs for the Ancestors 

Roy A. Rappaport, R. A. (1984): Pigs for the Ancestors - Ritual and Ecology of a New Guinea People. Yale University. 

Sinopse  

Este influente trabalho é o livro mais importante e amplamente citado já publicado em antropologia ecológica. É um estudo de caso clássico da ecologia humana numa sociedade tribal, do papel da cultura (especialmente do ritual) na gestão de recursos locais e regionais, do feedback negativo e da aplicação da teoria dos sistemas a uma população antropológica.

É considerado um importante trabalho teórico, mas também é empiricamente fundamentado na meticulosa coleção de dados quantitativos e qualitativos de Rappaport sobre questões "materiais" como dieta e gasto energético, bem como domínios mentais-cognitivos-ideacionais como mito e folclore. taxonomias. O tour de force de Rappaport é um clássico reconhecido porque contribui de muitas maneiras para a teoria antropológica, a metodologia etnográfica, a antropologia ecológica e a antropologia da religião. 

Esta edição ampliada oferece uma reavaliação cuidadosamente fundamentada e empiricamente focada do estudo original de Rappaport no contexto de problemas teóricos e metodológicos em curso.

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Transformados pelo Lume - Livro

TRANSFORMATION BY FIRE

Kuijt, I., Quinn, C.P., Cooney, G. (2014):  Transformation by Fire. The Archaeology of Cremation in Cultural Context.  University of Arizona Press. ISBN: 9780816531141

Sinopse: 

Cinzas, ossos e memórias são tudo o que resta após a cremação. No entanto, para sociedades e comunidades, o ato de cremação após a morte é altamente simbólico, rico em significados complexos, tocando no que significa ser humano. 

No processo de transformação dos mortos, a família, a comunidade e a sociedade como um todo criam e participam do simbolismo cultural. A cremação é uma área chave da pesquisa arqueológica, mas sua complexidade tem sido subestimada e subteorizada. Transformação pelo fogo oferece uma nova avaliação da pesquisa arqueológica sobre esta prática social generalizada.

Os editores do volume examinam a cremação documentando os restos materiais dos eventos e processos de cremação, bem como seu impacto transformador nas relações sociais e nos conceitos do corpo. Examinar por que e como as pessoas optaram por cremar seus mortos serve se converte assim no meio para de entender como no passado as pessoas lidavam com a morte, a corporeidade e o mundo social.

Os colaboradores desenvolvem novas perspetivas sobre a cremação como importantes práticas mortuárias e transformações sociais. Atitudes e crenças variadas sobre a cremação e outras formas de enterro dentro do mesmo paradigma cultural nos ajudam a entender o que constitui o corpo e o que ocorre durante sua transformação ardente. 

Além disso, eles exploram questões e perspetivas interpretativas no estudo arqueológico da cremação em diferentes contextos culturais.

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   ANTIQUITY Nº 97/391 - 2023

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Perturbando aos Mortos no Holoceno Brasileiro

PERTURBANDO AOS MORTOS

Quando: 24 fevereiro

Onde: on-line

     

Amanhã, dia 24 de Fevereiro pelas 16:00 h, começara a 3ª edição dos Encounters with our past: Seminars in Prehistory and related disciplines,com organizadas pelo Laboratorio de Pré-história da unviersidade de coimbra a conferência: “Perturbando a los muertos: Manipulación antrópica post-funeraria de cuerpos y tumbas en Brasil durante el Holoceno”, proferido por Ana Solari do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia de Arqueologia, Paleontologia e Ambiente do Semiárido do Nordeste do Brasil.

A palestra pode seguir-se por Zoom no enlace: https://videoconf-colibri.zoom.us/j/97732949223?pwd=Y1R5WTdZMlU1Y0UyWForZ01lNXMvQT09  

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Odhin Pai e os Anões - Livro

Odino Alfǫðr e il nome dei dvergar 

Ginevra, R. (2020):  Odino Alfǫðr e il nome dei dvergar. Due studi di poetica e mitologia nordica in ottica linguistica e comparativa. Università per Stranieri di Siena. Siena. ISBN: 978-88-32244-05-2

Sinopse: 

Este trabalho tem como objetivo investigar através ferramentas da linguística histórica e comparativa, alguns aspetos da poética e da mitologia atestados no Antigo Islandês, uma variedade particular da antiga língua nórdica. 

A pesquisa decorre da crença de que as antigas tradições poéticas germânicas, especialmente as do Antigo Islandês e o Anglo-saxão (particularmente ricos em documentação, tanto para quantidade quanto de qualidade), podem oferecer uma importante contribuição para o estudo comparativo da linguagem poética.  Esta linha de pesquisa se tornou no curso do século passado, uma das linhas de pesquisa mais interessantes no campo dos estudos indo-europeus. 

O estudo destaca dos paralelos entre, por um lado, a linguagem poética e a mitologia atestadas em textos nórdicos e, por outro As outras línguas indo-europeias  em particular hitita, sânscrito (védico e clássico), grego antigo, latim e o Antigo Irlandês. O nórdicos antigo herjans-fǫðr podem ser o único reflexo do significado literal de *fǫðr como "ancestral paterno". Os termos velho sig-fǫðr e val-fǫðr refletiriam a ideia de que a “vitória e  a“massacre” são dois lados da mesma moeda, dois aspetos de o mesmo evento.

Igualmente argumenta o autor que o velho nórdico Dvergar (comummente traduzido como "anões") são reflexos germânicos dos artesãos míticos das cosmologias indo-europeias. 

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Praehistorische ZeitschriftNº 97/2 - 2022

Praehistorische Zeitschrift Nº 97/2 - 2022  

       

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A history of the LBK in the central Polish lowlands  pp. 377-408

Alasdair Whittle, Arkadiusz Marciniak, Joanna Pyzel, Marta Krueger, Mikolaj Lisowski, Christopher Bronk Ramsey, Elaine Dunbar, Alistair Barclay, Alex Bayliss, Bisserka Gaydarska

The Early Neolithic Cultural Transformation in the Targowisko Settlement Region, SE Poland pp. 409-446

Sławomir Kadrow, Jacek Forysiak, Daniel Okupny, Thomas Saile, Martin Posselt, Anna Rauba-Bukowska, Marcin Wąs, Juliusz Twardy, Adam Golański, Joanna Abramów

On the crossroads: Findings of the Late Neolithic figural plastics 

in Petrijevci (Eastern Croatia) pp. 447-458

Marcel Burić

New Perspective on Neolithic Rectangular Features Using Artefact Analysis, Soil Micromorphology and Ethnohistorical Analogies. A Case study from Střelice u Brna, South Moravia, Czech Republic   pp. 459-494

František Trampota, David Parma, Lenka Lisá, Václav Hrnčíř, Antonín Přichystal, Miriam Nývltová Fišáková, Gabriela Dreslerová

Die soziale Stratifikation am Ende des Äneolithikums in Mähren 

pp. 495-521

Jaroslav Peška

Bell Beakers in the Masurian Lake District in north-eastern Poland – relics and identification issues   pp. 522-543

Dariusz Manasterski, Katarzyna Januszek, Aleksandra Cetwińska

Ghost Children: Delayed Personhood and Culture-specific Models 

of Infancy in Western Anatolia pp.  544-570

Sabina Cveček, Christoph Schwall

Der Vogelrindwagen vom Glasinac (Bosnien) im Grabkontext und 

die kultische Bedeutung der Kesselwägen  pp. 571-608

Andreas Lippert

Elusive Goths in northern Poland: Initial isotopic insights of the pre-Roman and Roman period populations from the Wielbark Culture cemetery in Malbork-Wielbark  pp. 609-623

Piotr Łuczkiewicz, Łukasz Pospieszny, Zdzislaw Belka, Sylwia Łukasik, Marta Krenz-Niedbała, Aneta Kuzioła, Jörg Kleemann

Weniger ist mehr: Glas in der Sântana de Mureş-Černjachov Kultur (Kreis Vaslui/Ostrumänien) pp. 624-635

Lavinia Grumeza

Husby in Glanshammar: cloisonné production, Viking Period silver deposition and memorialisation  pp.636-645

Martin Rundkvist, Florent Audy

Eine ferne Vergangenheit in fernen Landen … Vergangenheitsbezüge 

und interkulturelle Kommunikation bei frühmittelalterlichen Bestattungsplätzen mit skandinavischer Prägung im südlichen Ostseeraum  pp. 646-667

Robert Schumann

Byzantine or Western European inspirations? Monumental architecture on the borderlands: the case study of medieval Chełm 

(south-east Poland) pp. 668-683

Andrzej Buko

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Realidade e Diferenciação na Escravidão Romana

THE POSITION OF ROMAN SLAVES

Schermaier, M. (2023): The Position of Roman Slaves. Social Realities and Legal Differences. Walter De Gruyter. Berlim ISBN: 9783110998689

Sinopse: 

Os escravos eram propriedade de seus domini, objetos e não pessoas, sem direitos: esses são alguns componentes de nosso conhecimento básico sobre a escravidão romana. Mas a escravidão romana era mais diversa do que poderíamos supor a partir do padrão tópico do status jurídico servil. 

Numerosas inscrições, bem como fontes literárias e legais, revelam claras diferenças na estrutura social da escravidão romana. Havia numerosos grupos e profissões que compartilhavam o status de não-livres embora habitaram mundos muito diferentes.

Os contributos deste volume situam a questão de saber se os textos legais refletiam tais diferenças sociais dentro da comunidade servil romana. O sistema jurídico refletiu essas diferenças sociais? e, em caso afirmativo, de que forma o fiz?. As exceções foram criadas apenas em casos individuais ou o sistema legal gerou privilégios para determinados grupos de escravos? Reforçou e até promoveu a diferenciação social? 

habitação de escravos de um domus de Pompeia

Todos os artigos investigam pontos nevrálgicos que são capazes de desafiar a imagem homogênea da lei escravagista romana. Eles mostram que essa lei era muito mais colorida do que a pesquisa histórica até agora supôs. A principal preocupação dos autores é tornar essa diversidade legal acessível à erudição histórica.

lapida funerária representando a um liberto junto a sua esposa e filho, Museu Arqueológico de Milão

INDEX

Introduction  p. V

Without Rights? Social Theories Meet Roman Law Texts  p.1

Martin Schermaier

Filii naturales: Social Fate or Legal Privilege?  p. 25

Thomas Finkenauer

Social Status ‘Without’ Legal Difference. Historiography and Puzzling Legal Questions About Imperial Freedmen and Slaves  p. 67

Pierangelo Buongiorno

Peculium: Paradoxes of Slaves With Property p. 87

Richard Gamauf

Dispensator: The Social Profile of a Servile Profession in the 

Satyrica and in Roman Jurists’ Texts  p. 125

Richard Gamauf

Giving and Taking: The Effects of Roman Inheritance Law 

on the Social Position of Slaves  p. 165

Wolfram Buchwitz

Servi poenae: What Did It Mean to Be ‘Condemned to Slavery’?  

p. 187

Aglaia McClintock

Favor libertatis: Slaveholders as Freedom Fighters  p. 203

Jakob Fortunat Stagl

Neither Fish nor Fowl: Some Grey Areas of Roman Slave Law  

p. 237

Martin Schermaier

Bibliography  p. 269

Authors  p. 297

Index of Sources  p. 299

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Novas Aproximações ao Politeismo Romano

 Steps Ahead. New Trends in the Analysis of Roman Polytheism

Call for Papers

Quando: 25-27 Outubro

Onde: Madrid

Esta conferência é o culminar do trabalho do projeto de investigação “Religião: Indivíduo e  Comunitas” (RICO), . O objetivo deste projeto é aumentar o conhecimento sobre as formas pelas quais, no contexto do politeísmo romano, indivíduos e comunidades interagiam com o sobrenatural. Nos últimos vinte anos, houve uma transformação dramática na forma como os estudiosos veem a religião romana, seguindo o desenvolvimento de uma série de novas abordagens teóricas e metodológicas, inspiradas por disciplinas como antropologia, arqueologia, filosofia, psicologia ou sociologia.

o mundo romano fornece um excelente marco para observar a interação do regional com o global. Dentro do oikoumene romano, os cultos não são mais percebidos como fenómenos etnoculturais “monolíticos” transferidos passivamente de um âmbito para outro. Em vez disso, eles são conceituados como adaptações culturais vivenciadas situacionalmente por diferentes comunidades locais e indivíduos (homens e mulheres) em todo o território do Império. Esses processos de receção e mudança são, obviamente, baseados nas redes sociais existentes. 

Isis recebe a Ino, fresco do Templo de Isis em Pompeia, Museu Arqueológico de Nápoles

Além disso, são construídos por uma série de atores específicos em dinâmicas de interação social que ampliaram as opções religiosas gerando um verdadeiro “mercado religioso” que alimentava a . Esta competição desencadeia uma experiência religiosa encenada através de novos suportes rituais, novas invocações divinas, novas sensorialidades, novas disposições corporais e mentais, e novas construções da identidade

cena do sacrifício falido a Baal na Sinagoga de Dura Europos

As novas perspetivas sobre a religião romana colocaram em questão noções histórico-religiosas previamente consolidadas que falharam em apreender adequadamente a complexa dinâmica da continuação e mudança religiosa no Mediterrâneo romano

Sessões abertas:

1) Competição religiosa. Palestrante principal: Greg Woolf (UCLA)

2) Religião urbana. Palestrante principal: Emiliano Rubens Urciuoli (Università Bologna)

3) Redes religiosas. Palestrante principal: Anna Collar (Universidade de Southampton)

4) Explorando a ressonância. Palestrante principal: Wolfgang Spickermann (Universität Graz)

5) Sensorialidade, corporeidade, emoções e materialidade. Palestrante principal: Emma-Jayne Graham (Open University UK)

O período de receção de comunicações para as sessões remata o dia 28 de fevereiro. Descarregar convocatória aqui e impresso de inscrição

Convocatória: 

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Iconografia do Touro em Beja - Colóquio

Os Touros que Habitam as Cidades de Beja

A iconografia do Touro na História de Beja e do seu território

Quando: 25 de Fevereiro

Onde: Beja

Dentro dos atos da exposição Memórias e Mitos - O Touro na Obra de Jorge Vieira celebrara-se um colóquio que levara por titulo Os Touros que Habitam as Cidades de Beja. A iconografia do Touro na História de Beja e do seu território. A exposição Memórias e Mitos  tem como imensa mais-valia a proposta de diálogo que estabelece com a arqueologia e a história local. A associação de Beja e do território com a iconografia do touro é de profunda antiguidade e tem em Jorge Vieira mais um elo de construção de uma história singular. 

O touro ocupou sempre uma posição destacada ao longo dos vários tempos da cidade de Beja. André de Resende na sua obra As Antiguidades da Lusitânia, escrita no século XVI, reportava a existência de dez cabeças de touro sobreviventes do período romano, atestando a ubiquidade desta representação no espaço urbano de Pax Iulia. Desintegrou-se o império, mas o vínculo deste espaço com o touro persistiu. Séculos depois, na Alta Idade Média o touro é insígnia da cidade, representado no seu brasão que, até aos dias de hoje permanece inalterado.

Recuando um pouco mais no tempo, para lá de dois mil e quinhentos anos, descobertas recentes numa zona a Oeste de Beja revelaram que a ligação do território à figura taurina poderá ser mais antiga. O Touro votivo de Cinco Reis, na sua pose majestática, porventura divina, vem unir-se a outros cúmplices da segunda metade do primeiro milénio a.C. e de época romana, que denunciam o touro como figura totémica. Já em época contemporânea, Isaclino Palma dá vida à lenda fundacional de Beja com uma peça escultória. Todavia, é verdadeiramente com a chegada de Jorge Vieira a Beja que se dá o sopro, o bafo taurino, prolongando a vida desta história extraordinária. 

O coloquio tratara esta pressença arqueoologica e histórica do touro na cidade de Beja. Da lenda fundacional da cidade, aos touros da Idade do Ferro, com destaque para o Touro de Cinco Reis 8, passando pelos grandes bucrâneos em mármore de época romana, há matéria para ampla discussão e a pedir um maior debruçamento de especialistas e leigos. É inequívoca a persistência iconográfica/totémica deste animal ao longo de mais dois milénios no território de Beja. 

Neste colóquio discutira-se os significados e razões para essa continuidade, malgrado possíveis transformações no seu entendimento. Pois, que outra cidade, feita de tantos viajantes e conquistadores, terá sonhado o touro em tão insistente repetição?.  O coloquio decorrera no local do Centro de Arqueologia e Artes de Beja.

Programa:

15:00 h

Abertura

 

15:15 h

Do sacrifício do Touro à cidade de Beja do século XXI

André Tomé

 

15:45 h

Os touros pré-romanos do território de Beja

Ana Margarida Arruda

 

16:30 h

Célebres cabeças de BoI de mármore existentes em Beja

Maria da Conceição Lopes

 

17:15 - 18:00 h

Debate - Mesa Redonda

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Homenagem a Guillermo Fatas - Livro

HOMENAJE A GUILLERMO FATAS 

Duplá Ansuategui, A., Escribano Paño, M.V., Sancho Rocher, L., Villacampa Rubio, M.A. (eds.) (2014): Miscelánea de estudios en Homenaje a Guillermo Fatas Cabeza. Institución Fernando El Católico. Zaragoza. ISBN 978-84-9911-302-9

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Entre a Montanha e o Oceano - Convocatória

Entre montagne et océan

Hommes, milieux et territoires de l’Aquitaine aux sommets cantabriques

Quando: 2-5 outubro

Onde: Santander

Em outubro de este ano entre os dias 2-5 de outubro decorrera em Santander um coloquio organixado pela Federação de Aquitânia e a Universidade de Cantábria sob o titulo: "Entre a Montanha e o Oceano: Homens, ambiente e territórios da Aquitânia a cordilheira Cantábrica" . As duas regiões da Aquitânia e da área cantábrica devem o seu nome a povos proto-históricos que outrora estiveram unidos na mesma entidade sob o domínio de Roma.

 A sua história foi tratada de forma diferente consoante com os limites delineados pela historiografia francesa e espanhola na definição de cada período postquem em cada área: para a Aquitânia, a conquista por César e o fim oficial do Império Romano do Ocidente são momentos nodais; pela parte central da região cantábrica (território cantábrico, asturiano e galaico), as guerras de Augusto no Noroeste PenínsulaR e a conquista muçulmana que põe fim ao reino visigótico comprem este role.  Não há, portanto um limite cronológicos estrito para as diferentes temáticas de este colóquio, no que as abordagem diacrônicas serão particularmente bem-vindas.

ambito geográfico do coloquio

As propostas de comunicações (descarregar Convocatória) devem ser submetidas ao secretariado da conferência até 28 de fevereiro de 2023. Devem incluir os dados de contacto do(s) autor(es), o título, um resumo de 2500 caracteres no máximo, 5 palavras-chave e 1 figura. As propostas devem ser enviadas para o secretariado da conferência: aquitania@u-bordeaux-montaigne.fr.

Convocatória: 

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Jornadas on-line sobre o Entrudo na Galiza

II Jornadas Online do Entrudo de Galiza

Deixa-mos aqui os vídeos das II Jornadas On-line sobre o Entrudo na Galiza organizadas por Orgulho Galego este. As I Jornadas focaran-se em entrudos como os conhecidos de Viana do Bolo, Vilarinho de Conso, Mançaneda, Entrudo de Ribeirão, Entrudo de Samede e os Merdeiros de Vigo

Nestas segundas sessões conta-se com outros oradores para valoriçar àqueles entrudos menos conhecidas como os estrudos de Cobres, Maçeda e Sande. 

Contara-se também antropólogos e pesquisadores os quais aprofundaram no significado dos ritos do Entrudo, as suas origens, ou o papel e significado das diferentes máscaras e as semelhanças com outras culturas europeias e/ou mesmo outros continentes.

O Entroido de Cobres (Vilaboa)

Os ritos e oficiantes do Entroido: Conversa co antropólogo Rafa Quintía

O Entroido de Sande (Cartelle): Conversa con Mónica V. Lopo

Simbolismo do Entroido: Orixes e aspectos xerais. Conversa co investigador Antonio Reigosa

Cal é o significado do rito do Entroido? Conversa coa antropóloga Lidia Mariño

O Entroido de Maceda

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O Folklore Romeno e sua Arcaica Herdança

Romanian Folklore and its Archaic Heritage 

Chelariu, A. R. (2023): Romanian Folklore and its Archaic Heritage A Cultural and Linguistic Comparative Study. Palgrave Macmillan. Cham ISBN: 978-3-031-04050-4

Sinopse: 
Apesar de milhares de anos de história turbulenta nesta região, o povo da Romênia resistiu ao teste dos tempos, continuando suas tradições e criando uma rica cultura oral. Atualmente, os materiais folclóricos coletados principalmente no século XIX são considerados por mais e mais pesquisadores como escondendo padrões arcaicos, fazendo com que as canções e histórias romenas sejam consideradas fontes potenciais de informação na busca de motivos míticos.

O folclore romeno, assim como o folclore de outros países europeus, com uma investigação cuidadosa, pode ser um recurso valioso para lançar uma nova luz sobre o estudo da mitologia européia e, finalmente, indo-européia. Este trabalho é uma tentativa de identificar traços míticos que perduraram desde os tempos arcaicos emergindo na tradição oral romena

O livro explora um tópico pouco representado na literatura de língua inglesa sobre folclore, argumentando que os motivos míticos romenos têm raízes na herança indo-europeia, analisando e comparando diversos motivos míticos a través da comparaçao com as culturas grega, latina, celta, sânscrita e persa

 

 INDEX

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