A Vida Social das Casas Sagradas no Timor

A vida social das casas
 sagradas no Timor-Leste

Da Silva, R. Nogueira (2025): A vida social das casas sagradas no Timor-Leste pós-colonial. Série de Estudos Contemporâneos Vol. 1. Biblioteca AIA-SEAS de Estudos do Sudeste Asiático. Lisboa  ISBN: 978-989-36173-0-4

Sinopse  

O objetivo deste livro é compreender os modos de reprodução e transformação da vida social das uma lulik (casas sagradas) no Timor-Leste pós-colonial a partir de trânsitos e transações entre pessoas, lugares e instituições. 

O trabalho de campo que subsidiou a pesquisa foi realizado entre setembro de 2016 e dezembro de 2017. Os modos de reprodução das casas sagradas são analisados através de um conjunto de cerimônias rituais numa casa sagrada específica que permite a atualização das relações e alimenta os vínculos das pessoas com o grupo de origem e a própria casa sagrada. 

As transformações são tratadas a partir de dois tipos de eventos. O primeiro diz respeito às motivações que mobilizam as pessoas que vivem em Díli e buscam os serviços prestados por suas casas sagradas e seus oficiantes rituais fora de uma agenda de cerimônias programadas. O segundo refere-se aos modos pelos quais ocorrem a apropriação, a transposição e a espetacularização de elementos dos complexos locais de governança, denominados kultura, para contextos de gerência do Estado leste-timorense em Díli. 

Argumenta-se que a vida social das casas sagradas tem se reproduzido e se transformado por meio de uma agenda ordinária e extraordinária de rituais. De um lado, as partes que compõem as Casas são convocadas a se engajar na sua contínua reprodução mediante a participação ativa em cerimônias de reinauguração das edificações das casas sagradas, sau batar, casamentos e rituais fúnebres. 

Grosso modo, essas são denominadas cerimônias kultura. De outro lado, as Casas e entidades não humanas que as compõem são mobilizadas para garantir trajetórias de sucesso de seus membros nas instituições de origem euro-ocidentais.

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Uma Lulik , O Futuro da Tradição

Deixamos aqui este velho documentário (do 2012) sobre as Casas Sagradas (Uma Lulik) de Timor-Leste, onde a antiga cultura animista e a prática do culto aos antepassados sobrevivem até o dias de hoje. 

O Filme foi produzido pela ALGA (Associação Luso-Galega de Antropologia Aplicada) em colaboração com a Secretaria de Estado da Cultura de Timor-Leste.

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Tres Tradições Religiosas em Comparação

Christianity, Islam, & Oriṣa Religion

Peel, J.D.Y. (2016): Christianity, Islam, and Oriṣa Religion: Three Traditions in Comparison and Interaction. Anthropology of Christianity Vol. 18. University of California Press. Oakland.  ISBN: 9780520961227 DOI: 10.1525/luminos.8

Sinopse  

Os iorubás do sudoeste da Nigéria são excepcionais pela copresença entre si de três tradições religiosas: islamismo, cristianismo e a religião indígena oriṣa. Neste estudo comparativo, ao mesmo tempo histórico e antropológico, Peel explora o caráter entrelaçado das três religiões e a densa imbricação da religião em todos os aspetos da história iorubá até o presente. 

Por mais de 400 anos, os iorubás se espalharam por duas esferas geoculturais: uma que se estendia ao norte, sobre o Saara, até o mundo do islamismo, a outra que os ligava ao mundo euro-americano através do Atlântico. Essas duas esferas externas foram a fonte de influências culturais contrastantes, notadamente aquelas emanadas das religiões mundiais. 

No entanto, os iorubás não apenas importaram o islamismo e o cristianismo, mas também exportaram sua própria religião oriṣa para o Novo Mundo. Antes da diáspora moderna voluntária que trouxe muitos iorubás para a Europa e as Américas, dezenas de milhares foram vendidos como escravos no Novo Mundo, trazendo consigo o culto à oriṣa. 

Peel oferece uma visão profunda de importantes temas contemporâneos, como conversão religiosa, novos movimentos religiosos, relações entre religiões do mundo, as condições de violência religiosa, os fluxos transnacionais da religião contemporânea e a interação entre tradição e as demandas de um presente em constante mudança. No processo, ele faz uma importante contribuição teórica para a antropologia das religiões do mundo.

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Famadihana, dançar com os mortos

Deixamos aqui o vídeo do capítulo da série documental  "Otros Pueblos" que entre 1983 e 2010 foi emitida pela TVE, dedicado ao ritual malgaxe da Famadihana corresponde a 6 temporada de esta mítica serie etnográfica.

A Famadihana é uma curiosa festa na que os defuntos são desenterrados da cripta familiar, levados em procissão num frenético baile arredor do túmulo pelos seus parentes, e re-enterrados novamente após cambiar a velha mortalha por uma nova. 

O documentário analisa o sentido de este ritual de enterro secundário e o simbolismo dos atos executados durante a celebração e dos termos que a ela se referem.

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Eco-Cosmologias, Ritual e Desastre

Dealing with Disasters

Riboli, D., Stewart, P. J., Strathern, A.J., & Torri, D. (2021): Dealing with Disasters: Perspectives from Eco-Cosmologies. Palgrave Studies in Disaster Anthropology. Palgrave Macmillan  ISBN: 978-3-030-56103-1 DOI: 10.1007/978-3-030-56104-8

Sinopse  

Oferecendo um novo olhar sobre algumas das questões urgentes do nosso mundo hoje, esta coleção  concentra-se em práticas de enfrentamento experienciais e ritualizadas em resposta a uma infinidade de desafios ambientais — ciclones, erupções vulcânicas, tsunamis, terremotos, guerras e deslocamentos de pessoas e exploração de recursos ambientais. 

Práticas ecocosmológicas conduzidas por praticantes de cura qualificados utilizam conhecimento embutido na base cosmológica do lugar e experiências do lugar e das paisagens nas quais tal experiência é encapsulada. 

Uma variedade de estudos geográficos de caso  são apresentados neste volume, explorando a Ásia, Europa, Pacífico e América do Sul. Com referência especial ao ritual como um modo de buscar a estabilização, renovação e continuidade dos processos vitais. 

Este volume será de particular interesse para leitores que trabalham com práticas xamânicas e de cura, preocupações ambientais em torno da sustentabilidade e conservação, sistemas etnomédicos e estudos religiosos e rituais.

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A Linguagem do Segredo, a Sociedade Poro

The Language of Secrecy

Bellman, B. L. (1984): The Language of Secrecy. Symbols & Metaphors in Poro Ritual. Rutgers University Press. New Brunswick.  ISBN: o-8135-0969-6

Sinopse 

Neste livro examina-se um grande complexo de sociedades secretas associadas a uma grande sociedade secreta, a Poro, e a sua congénere feminina, a sociedade Sande, na área cultural da cintura florestal da África Ocidental, uma região do Atlântico Centro-Oeste africano. que inclui a Libéria, o sul da Serra Leoa, e partes da Guiné e da Costa do Marfim.

  uma das muitas máscaras rituais da sociedade Poro, Liberia

  

Mais concretamente, analisam-se como os segredos são comunicados dentro das sociedades secretas, focando-se através do caso série mais recente de iniciações da Poro, jã que a iniciação na sociedade apenas ocorre cada 18 anos,  num dos mais importantes centros de atividade da sociedade secreta: Kpelle, situado entre a Fronteira Libéria e Guiné.

moços voltando de um ritual da sociedade Poro, Serra Leoa,  

foto: Sjoerd Hofstra,1936

 Este estudo tem um duplo propósito. Em primeiro o segredo  dentro de um contexto onde o sigilo é uma dos princípios organizadores da vida social diária, e possível examinar a variedade de formas que o segredo assumem isolando-o assim com um fenómeno, chamando a atenção sob  as praticar que são relevantes na transmissão do conhecimento exotérico da sociedade.

mascara"falui" da sociedade Poro, representando um espírito guerreiro de um só braço, Serra Leoa, foto: Sjoerd Hofstra,1936

Em segundo lugar, apresenta-se uma investigação das iniciações Poro como um processo ritual,  através da análise das operações e transformações dos símbolos e metáforas utilizados no ritual, fornecendo um relato detalhado do segredo ritual em uma das mais importantes associações secretas de África.

  

INDEX

Preface p. xi

1 Introduction p. 3

2 The Poro in West Africa  p. 13

3 The Poro and Other Secret Societies
 in the Vavala Clan  p. 19

4 The Concept of Secret in Secrecy Societies p. 43

5 Secrets as Texts: The Message Forms 

of Deep Talk p. 53

6 Secrets and the Initiation Ritual p. 79

7 Mentioning the Unmentionable  p. 107

8 Toward a Theory of Secrecy  p. 139

Notes 145

Bibliography 151

Index 159

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EthnoScripts Nº 25/1 - 2023

EthnoScripts

Nº 25/1 - 2023

Ethics of Sharing

INDEX

Ethics of Sharing: A Situational Anthropology

Anders Sybrandt Hansen

The Un/Ethical Demand: A Responsive Approach 

to Sharing and Its Ethics

Michael Schnegg

Sharing Land, Sharing Faith: Ground Ethics amongst 

Missionaries and Ik in Uganda

Lotte Meinert

Sharing Your Hand: Unhelpful Help and the Ethics of 

Sharing in Mbuke, Papua New Guinea

Anders Emil Rasmussen

Hide and Seek a Share: The Ethics of Sharing 

between Presence and Distance

Thomas Widlok

Sharing Being: Alterity and Sharing as an Existential 

Question amongst Kyrgyz Christian Converts

Maria Louw

Shared Finitude: Intergenerational Death Awareness

Alfred Sköld

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HAU - Journal of Ethnographic Theory Nº 13/1

HAU- Journal of Ethnographic Theory 

Nº 13/1 - 2023

  

INDEX

Editorial Note

Magic, metaphysics, and methods  pp. 1–5

Raminder Kaur, Louisa Lombard, Luiz Costa, 

Andrew B. Kipnis, Adeline M. Masquelier

Lecture

Economy, emulation, and equality: Sociogenesis in the postsocialist capitalocene: Gudeman Lecture, University of Minnesota, 

March 21, 2022  pp. 6–20

Chris Hann

Articles

The logic of magic: Reading Wittgenstein’s remarks on Frazer’s 

The golden bough  pp. 21–38

Marcus McGee

Home as a second skin: A contribution to a theory 

of magic (of tidying) pp. 39–52

Edgar Tasia

The sacred unbound: Insufficient rituals, excess life, 

and divine agency in rural Tamil Nadu pp. 53–67

Indira Arumugam

Migration, village sociality, and mistrust: 

An exploration pp. 68–81

Ritambhara Hebbar

Uncanny ethics: Locating the coordinates of the ethical

in the COVID-19 pandemic pp. 82–100

Sumbul Farah

Ethnography as creative improvisation: Exploring methods 

 in (post) pandemic times pp. 101–127

Maruška Svašek

Video footage and the grain of practice pp. 128–145

Charles H. P. Zuckerman

There was no future in the past: Time and the environment 

in rural Namibia pp. 146–158

Michael Schnegg

From a museum of Others to a museum of Selves: 

Repatriation, affective relations, and social values 

of archaeological human remains pp. 159–178

Ksenia Pimenova

Ti binni ruyubi, beyond binaries and median points: 

Methodological reflections on brownness in the field 

and intersectional reflexivity  pp. 179–193

Rodrigo Perez Toledo, L. L. Wynn

Unable to see the diagnosis: Harmed bodies and oil 

extraction in Peruvian Amazonia pp. 194–208

María Antonieta Guzmán-Gallegos

Book Symposium

Scales of subversion pp. 209–212

Jatin Dua

Is subversion just another version of state aversion? 

Notes on Herzfeld’s Subversive archaism pp. 213–217

Erik Harms

Trad nationalist a/effects  pp. 218–222

Sarah Riccardi-Swartz

The perils of national narratives pp. 223–226

James C. Scott

Subversive comparisons  pp. 227–229

Katerina Rozakou

On resistance and pluriversal voices of 

subversive archaism pp. 230–234

Pinkaew Laungaramsri

Comparisons and contradictions: The tactics of subversive 

archaism in anthropology and the nation-state pp. 235–242

Michael Herzfeld

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Arcos-da-Velha, Pitões e Cachoeiras - Livro

Rainbows, pythons & waterfalls

Oestigaard, T. (2019): Rainbows, pythons and waterfalls: heritage, poverty and sacrifice among the Busoga, Uganda. Nordiska Afrikainstitutet, Uppsala University. Uppsala   ISBN: 978-91-7106-847-7

Sinopse  

O património cultural e natural é uma parte fundamental da sociedade e crucial em qualquer processo de desenvolvimento; no entanto, devido à complexidade, revelou-se difícil incorporar a cultura e a tradição na prática política real. 

Aqui, a rica herança de Busoga é explorada, utilizando a cosmologia da água nas Cataratas de Itanda, em Uganda, com ênfase específica no ritual de fazer chover e no sacrifício ao deus da chuva durante a seca. 

Embora os rituais de fazer chover não possam mitigar as alterações climáticas no mundo moderno, e embora cada vez menos pessoas acreditem na religião tradicional, o passado e as suas tradições ainda são fontes para um futuro. 

Ao repensarmos o papel do património nos processos de redução da pobreza, argumenta-se que uma forte ênfase no património cultural e natural é uma das áreas mais eficientes e importantes de desenvolvimento a longo prazo numa era de globalização, quando as tradições estão a desaparecer. .Sem passado não há futuro.

INDEX

Acknowledgments  p. 5

1. Mythology of hydrology p. 9

2. Senses and science and rainbows p. 25

3. Giant snakes and rainbow serpents p. 39

4. Rainbow cosmologies p.  55

5. Busoga water cosmology, rainmaking 

and the rainbow p. 67

6. Rainmaking and understanding water in society 

and religion p. 91

7. History and heritage  p. 111

8. Literature p. 122

9. Endnotes p. 133

Index  p. 144

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