Imagens de Culto Romanas - Livro

Roman Cult Images 
Lives and Worship

Kiernan, P. (2020): Roman Cult Images Lives and Worship of Idols from the Iron Age to Late Antiquity. Cambridge University Press. Cambridge. ISBN:  9781108766555 DOI: 10.1017/9781108766555

Sinopse  

Este livro explora como as imagens de culto funcionavam nos templos romanos desde a Idade do Ferro até a Antiguidade Tardia, no Ocidente romano. 

Ele demonstra como e por que os ídolos de um templo eram mais importantes para o ritual do que outras imagens, como oferendas votivas e esculturas decorativas. Esses ídolos eram vistos por muitos como divinos e dotados de agência. 

Eram, portanto, o foco principal da adoração. Auxiliado por material comparativo intercultural. O estudo de Kiernan adota uma abordagem biográfica para explorar as "vidas" dos ídolos e das imagens de culto, como eram criados, guardados nos templos, usados ​​e adorados e, eventualmente, destruídos ou enterrados. 

Ele também mostra como o status das imagens de culto podia mudar, como novos ídolos e outras imagens de culto eram continuamente criados e como, em cada fase de suas vidas, encontramos evidências do significativo poder dos ídolos.

INDEX

Introduction: Idols  and 

other cult images p. 1

2 The birth of cult images: 

Early Rome and the Iron Age 

p.  24

3 The birth of cult images: 

Continuiity and innovation in 

the Imperial Period p. 85

4 Idols at home p. 146

5 Idols in action p. 196

6 The end of the idols p. 222

7 Conclusion p.  272

Appendix p. 281

Notes p. 291

Bibliography p. 321

Index p. 347

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Disponível em: Roman Cult Images

O Tratado do Ebro, 2250 nos após

El tratado del río Iber 
2250 años después

Diplomacia e imperialismo en 

el Mediterráneo occidental antiguo

Gerion Nº 43/2 - 2025

    

INDEX

Un tratado fluvial, un delta historiográfico: 

Cartago, Roma, el Ebro y los otros. 

Estudio introductorio pp. 297-325 

Eduardo Sánchez Moreno

El tratado del Ebro, las políticas de Asdrúbal 

y de Roma en Hispania y el contexto 

internacional pp. 327-351

Adolfo Domínguez Monedero

Relaciones exteriores y diplomacia cartaginesa

 en el primer período de entreguerras 

(241-218 a.C.)  pp.  353-373

Gabriel Rosselló Calafell

Antecedentes y consecuencias del 

tratado de Asdrúbal pp. 375-389

Pedro Barceló

Rivers as Boundaries and “Borderscapes” 

in Ancient Diplomatic Practice  pp. 391-407

Hannah Cornwell

τῶν Κελτῶν φόβον. Los galos cisalpinos

 y el tratado del Ebro pp. 409-428

Alberto Pérez Rubio

Pactar en un mundo de otros: Los actores 

hispanos y su influencia en el tratado 

del Iber del 226 a.C. pp. 429-453

Miguel Esteban Payno,

 Jorge García Cardiel

Cauces fluviales y geopolítica romana 

durante la primera fase de expansión 

en la península ibérica (218-195 a.C.):

el papel del río Ebro pp. 455-470

Enrique García Riaza

Varia

La commemorazione della battaglia di 

Geraneia nell’epitafio di Lisia per 

i caduti della guerra di Corinto 

(Lys. Epit. 48-53) pp. 471-495

Michael Castellino

La historia del imperio ateniense 

como argumento retórico en 

Isócrates pp. 497-508

Laura Sancho Rocher

La mano perdida de C. Mucio: 

La manipulación de una leyenda 

fundacional en Dionisio de 

Halicarnaso pp. 509-524

Benjamin Adam Jerue

Misure cesariane in tema di debiti 

e loro riflessi nella crisi del 

33 d.C. pp. 525-537

Federico Russo

Voz y fórmula en la epigrafía métrica 

romana: el epitafio inédito de Caius 

Furnius Primigenius pp. 539-552

María Limón Belén ,

 Sergio España Chamorro

Análisis lingüístico y recurso de apelación 

en el Concilio de Nicea (325): un estudio 

unitario sobre la controversia documental 

acontecida en el primer concilio ecuménico 

y el debate en torno al homoousios 

pp. 553-574

Unai Buil Zamorano

From temple to church: una nueva revisión 

metodológica sobre el estudio del paisaje 

religioso en el Egipto tardoantiguo 

pp. 575-595

Ariadna Guimerà

Noticias

Entrevista a Ana Iriarte Goñi, catedrática 

de Historia Antigua pp. 597-605

María Secades Fonseca

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O Imperio Romano a Primeira Globalização

El imperio romano y
la primera globalización

Quando: 30 Março

Onde: on-line

A ADECAP – Associação para o Desenvolvimento da Cooperação em Arqueologia Peninsular organiza o dia 30  de março as 21:30 h (hora portuguesa) uma palestra com o titulo "O Império Romano e a primeira globalização" que sera proferida pelo professor José Remesal Rodríguez (Universitat de Barcelona). 

Na palestra discutira-se a origem e a consolidação do império sob Augusto. A pesquisa do palestrante partiu da condição fundamental da organização das linhas de suprimento e do exército romano, um ponto-chave para a compreensão do desenvolvimento político e econômico do império, que o poeta Juvenal descreveu acertadamente como "  pão e circo ".

Apresenta-se um conjunto de textos antigos que ilustram as ideias que desenvolvemos, tomando como exemplo o caso da Bética e sua produção de oleo. São apresentados dois momentos evolutivos deste império: a ascensão ao poder de Vespasiano e a de Trajano, que representa um retorno aos ideais primitivos de Augusto

A palesta podera ser seguida on-line através do google meets no seguinte link

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Paisagens Sagradas em Cena - Livro

Los paisajes sagrados a escena

Cruz Sánchez, P.J., Beatriz Sánchez Valdelvira, B., Torres, J., Santana, O. (coords) (2021): Los paisajes sagrados a escena. Visiones plurales. Junta de Castilla y León e Museo Etnográfico de Castilla y León.  ISBN: 978-84-09-31089-0

Sinopse   

Entre 17 e 20 de outubro de 2018, o Museu Etnográfico de Castela e Leão, em Zamora, reuniu cerca de trinta especialistas para abordar, numa perspetiva decididamente multidisciplinar, alguns dos aspetos que definem aquilo a que se convencionou chamar paisagens culturais sagradas. O Primeiro Congresso Internacional sobre Paisagens Culturais Sagradas: Antropologia, Espaços, Práticas e Arquiteturas.

O estudo deste tipo de lugar sagrado é simplesmente uma forma de compreender o território através de uma lente mítica, através da procura e definição desses marcadores de sacralidade, da forma como estão dispostos e interagem no espaço, e das formas como evoluem e se nos revelam hoje.

É uma tarefa complexa que requer determinadas ferramentas conceptuais que direcionam a nossa atenção para a génese do mito e da prática como fio condutor de uma narrativa que se materializa num lugar carregado de significado para os seus habitantes, que o mantêm ou sancionam, ou através de uma série de rituais e práticas específicas, muitas vezes de natureza quotidiana, mas também extraordinária.

INDEX

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Ficheiro Epigráfico Nº 287 - 2026

FICHEIRO EPIGRÁFICO 

Nº 287 – 2026

INDEX

 943 – Inscrição romana inédita de Vilar 

de Maçada, Alijó (Ciuitas Ignota, Conuentus 

Bracaraugustanus, Hispania Cit.)

Armando Redentor, Rúben Mendes, 

Gerardo Vidal Gonçalves e Dina Pereira

944 – Estudio preliminar de la pieza hallada 

en Nogales (Badajoz) (Ager Emeritensis, 

Provincia Lusitania)

Ara Andújar Martínez

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O Menhir da Meada, após 30 Anos

O Menhir da Meada

Oliveira, J. De; Rocha, L. & Almeida, N. (eds.) (2026): Conservação e Recuperação de Monumentos Megalíticos nos 30 anos da re-ereção do Menhir da Meada Castelo de Vide. Scientia Antiquitatis, Arquivo Vol. 1. Câmara Municipal de Castelo de Vide e Universidade de Évora.  DOI: 0.54499/LA/P/0132/2020/

Sinopse  

Trinta anos decorridos sobre a escavação, colagem e re-ereção do Menhir da Meada, o maior da Península ibérica e até ao momento o mais antigo do mundo (6º milénio A.C). 

Por este motivo entendeu o Laboratório de Arqueologia da Universidade de Évora promover um encontro científico para o qual foram convidados todos os arqueólogos que desenvolveram ações semelhantes em monumentos megalíticos em Portugal, Espanha e França e investigadores das áreas da geologia e da química onde foram apresentados e discutidas as ações e metodologias de recuperação de monumentos préhistóricos de grande dimensão e respetivos resultados

Divulgam-se agora nesta publicação as comunicações apresentadas neste encontro científico e, para memória futura, relatam-se fotograficamente os momentos mais singulares do evento.

INDEX

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Paisagens Ancestrais - Livro

Ancestral Landscapes

Borgna, E. & Müller Celka, S. (eds.) (2012): Ancestral Landscapes. Burial Mounds in the Copper and Bronze Ages (Central and Eastern Europe - Balkans - Adriatic - A egean, 4th-2nd millennium B.C.). Proceedings of the International Conference held in Udine, May 15th-18th 2008. Travaux de la Maison de l´Orient et de la Méditerranée Vol.  58. University of Lyon 2, Università di Udine & the Institute for Aegean Prehistory. Lion.

Sinopse  

Este volume oferece um estudo abrangente do fenómeno dos túmulos que surgiu em grande parte da Europa durante as Idades do Cobre e do Bronze, com principal incidência nas regiões do Mediterrâneo e do leste europeu.

Cinquenta e um artigos estão agrupados em secções amplas que tratam do simbolismo dos túmulos, a relação entre paisagens, marcos e identidade cultural, os costumes funerários como rituais e uma nova perspectiva sobre as teorias do difusionismo. 

Definem os contextos naturais e culturais em que a arquitetura funerária dos túmulos surgiu pela primeira vez nestas partes do mundo e tentam explicar o significado mental, social e ritual dos túmulos como monumentos comunitários. A maioria das contribuições inclui novas evidências de escavações e levantamentos de superfície; algumas oferecem uma bem-vinda reavaliação de dados antigos, incluindo restos mortais.

Os temas discutidos dizem respeito não só às práticas e crenças funerárias, mas também a outras questões arqueológicas, como as paisagens e o uso da terra, a exploração inicial dos recursos metálicos, a organização de trocas a longa distância, as redes de interação e o surgimento da complexidade nas sociedades humanas.

INDEX

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Descarregar o livro em: Ancestral Landscapes

Os Gauleses enterrados sentados

Gauleses enterrados sentados na rua Turgot em Dijon 
(Côte-d'Or)

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Em janeiro de 2025, o Instituto Nacional Francês de Pesquisa Arqueológica Preventiva (Inrap) anunciou a descoberta de sepulturas gaulesas incomuns — uma série de indivíduos enterrados sentados — durante uma escavação relacionada à reestruturação do complexo escolar Joséphine Baker, em Dijon. As escavações, que foram retomadas recentemente em uma nova área da escola, revelaram pelo menos cinco novas sepulturas de gauleses sentados. 

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A escavação está localizada na extremidade sul do antigo jardim do convento dos Cordeliers, atualmente delimitado pela Rue de Tivoli, que marca o traçado da antiga muralha da época moderna. A menos de cem metros ao norte da escavação, duas operações arqueológicas realizadas antes da construção do estacionamento Sainte Anne e da residência Fyot, na década de 1990, revelaram vestígios de assentamentos que datam do final do período gaulês e da Antiguidade.

As principais ocupações descobertas durante essas novas escavações consistem principalmente em sepulturas individuais de pessoas falecidas, enterradas sentadas, provavelmente datando da Segunda Idade do Ferro. O sítio também revelou uma necrópole galo-romana do século I  d.C., dedicada ao sepultamento de cerca de vinte crianças que provavelmente morreram antes de completarem um ano de idade, e localizada em grande parte da área escavada. Seus limites não estão claramente definidos, pois a criação de covas de plantio, valas e trabalhos agrícolas realizados durante o período moderno obliteraram vários túmulos.

Sepultamentos gauleses incomuns 

Os níveis mais antigos do sítio arqueológico, provavelmente datados da Segunda Idade do Ferro, revelaram uma série de 13 sepulturas. Essas covas circulares, com aproximadamente um metro de diâmetro e espaçadas regularmente, formam uma linha reta de 25 metros de comprimento, orientada no sentido norte-sul. Uma nova série (2026) de cinco a seis sepulturas foi adicionada a esta, três das quais seguem um novo alinhamento. Essas estruturas estão, em geral, bem preservadas, apesar da significativa erosão que causou o deslocamento ou mesmo a destruição dos ossos enterrados menos profundamente.

Entretanto, os primeiros estudos dos 13 gauleses enterrados sentados e desenterrados em 2024 revelam uma população composta exclusivamente por homens, com idades entre 40 e 60 anos, e alturas variando entre 1,62 e 1,82 m. Em relativa boa saúde, esses corpos são caracterizados por atividade física e boa dentição.

Mais incomum ainda, cinco ou seis deles apresentam marcas de violência não cicatrizadas, sem dúvida indicativas de homicídio intencional: cortes no úmero. Um deles recebeu dois golpes no crânio com um objeto cortante (espada?).

Os falecidos eram adultos sepultados de maneira idêntica, sentados no fundo da cova, com as costas contra a parede leste e voltados para oeste. Seus braços repousavam ao longo do torso, com as mãos próximas à pélvis ou aos fêmures. 

As pernas estavam profundamente flexionadas, frequentemente de forma assimétrica. Com exceção de uma braçadeira de pedra preta (datada entre 300 e 200 a.C.), nenhum pertence pessoal ou adorno foi encontrado junto aos restos mortais. Essa datação permite relacionar a ocupação ao período gaulês.

Na década de 1990, escavações no bairro vizinho de Sainte-Anne revelaram dois sepultamentos semelhantes. Essa proximidade sugere um assentamento compartilhado que se estendia para o norte a partir do terreno na Rue Turgot, onde uma área (datada entre o final do período gaulês e o início do século I d.C.) foi identificada. 

Essa área é estruturada pela construção de um imponente fosso defensivo e uma via delimitada por uma área dedicada a sepultamentos de animais. Esse complexo inclui o depósito de esqueletos completos de cães, ovelhas e porcos, uma prática que poderia indicar a presença de um local de culto gaulês tardio. Os resultados de escavações de salvamento recentes realizadas em outros locais de Dijon também tendem a confirmar a existência de um assentamento gaulês estruturado.

Algumas possíveis interpretações

Esta descoberta na Rua Turgot é particularmente notável pelo número de sepulturas encontradas e pelo bom estado de conservação dos esqueletos. Exemplos de indivíduos falecidos sepultados em posição sentada são atestados desde o período Mesolítico e, embora raros, também ao longo do período Proto-histórico.

Após a escavação, ainda é cedo para tirar conclusões sobre a atividade funerária na Rua Turgot. No entanto, as características comuns a todos os túmulos e a uniformidade das práticas funerárias sugerem ocupações semelhantes ao longo de todo o período de La Tène (aproximadamente de 450 a 25 a.C.). Apenas cerca de uma dúzia de sítios arqueológicos revelaram cerca de cinquenta indivíduos falecidos "sentados", cujos túmulos estão localizados perto de residências aristocráticas, ou mesmo santuários ou locais de culto, longe das necrópoles.

Nove desses sítios arqueológicos estão localizados na França, distribuídos pela metade norte da Gália, e outros três na Suíça. Apesar da distância geográfica entre eles, algumas semelhanças emergem: essas estruturas funerárias situam-se na periferia de assentamentos; os indivíduos envolvidos são adultos cujo sexo, quando determinado, é masculino. 

Além disso, a uniformidade das posições (a mesma orientação, o arranjo cuidadoso do corpo) remete a representações em pedra ou metal de figuras agachadas ou mesmo de pernas cruzadas, datadas do final do período La Tène ao Alto Império; esses sepultamentos sugerem uma prática provavelmente destinada a indivíduos específicos.

Fonte: INRAP (18-03-2026)

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