Os rituais fornecem uma maneira de definir os limites dos grupos sociais e unir seus membros. Em esta palestra dentro das Henry Myers Lecture do Royal Anthropological Institut da Grã-Bretanha (RAI) durante junho do ano passado o antropólogo cognitivo Harvey Whitehouse fundador da chamada teoria dos “modos de religiosidade” (Modes of Religiosity), tenta desvendar a bases cognitivo - psicológicas por trás dos processos que criam e mantêm a coesão social dos grupos e sociedades.
Para elo parte da sua teoria dos “Modos de Religiosidade”, para analisar como o comportamento ritual evoluiu historicamente e como os diferentes “modos” de desempenho ritual moldaram a história global ao longo de vários milénios até a atualidade própria das comunidades humanas.
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Os Esforços para testar a teoria dos "modos rituais" têm usado uma ampla variedade de métodos e aproximações, desde classicamente antropológicas como a pesquisa de campo, estudos em larga escala em vários países, ou experimentos controlados com grupos concretos (enlaçando com a metodologia mais própria da pesquisa psicológica) até modelagem matemática e análise quantitativa de conjuntos de dados arqueológicos, etnográficos e históricos.
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Desde a perspetiva do palestrante os resultados desta pesquisa sobre as bases cognitivas do ritual pode apontam assim mesmo novas formas de abordar os problemas atuais que implicam a necessidade da cooperação nas sociedades humanas globalizadas do século XXI: desde a prevenção do extremismo violento, ou o combate do crime até os problemas mundiais como gerenciamento de pandemias globais e a motivação de ações contra a crise climática.
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