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domingo, 26 de janeiro de 2014

KELTEN 60


KELTEN 60  Thema - Muzik


Artikelen:

Ben Dijkhuis "Wat heeft de Keltische muze ons geschonken?"

Dimitri Boekhoorn "Een beknopte geschiedenis van de Keltische harp"

René van der Mark "De bodhran"

Janneke Verdijk "Felix Maginn: Keltisch zijn zit ons in het bloed" (interview)

Recensies:

Annemarie van Dijk "Irish harping 1900—2010"

Lars Nooij "Welsh ballads of the French Revolution: 1793—1815"

Sophie Zaaijer "Songs of the scribe"

Renée Calon "The Otherworld — music & song from Irish tradition"

Verslagen:

Coca Román van Dongen "Kelten zonder Grenzen — bandgenoten, levensgenieters en vriendinnen"
Daan van Loon "Míl of Spain"

Ashwin E. Gohil en Dennis Groenewegen "Publicatieoverzicht van Nederlandse keltologen in 2012"

Nieuws en activiteiten:

Nieuws  p  p 20
Agenda p 21
Mededelingen  p 22


Ir ao site da revista: Kelten

terça-feira, 10 de dezembro de 2013

Paleoetnologia da Hispânia Céltica - Tese on-line

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

Moya Maleno, P.R., Paleoetnología de la Hispania Céltica: Etnoarqueología, Etnohistoria y Folklore como fuentes de la Protohistoria.   Universidad Complutense, Madrid, 2012, Tese on-line


Desde ontem está ao dispor on-line no serviço de e-print da Univ. Complutense a tese doutoral do nosso colega e bom amigo Pedro R. Moya Paleoetnologia de la Hispania Céltica apresentada o ano passado e dirigida pelo Prof.  Martín Almagro-Gorbea, na que se apresenta uma proposta de achega a proto-historia peninsular através das apartações das fontes etnográficas e históricas desde uma perspetiva de longa duração que consideramos de muito interesse.


Sinopse
Esta tese propõe pesquisar as sociedades proto-históricas da Península Ibéria tanto desde o conhecimento dos testemunhos diretos procedentes dos contextos e dados arqueológicos como através de outras fontes que possam conter informação sobre o cambiante e polimórfico conglomerado de povos pré-romanos denominados como Hispânia Céltica, a tenor dos paralelismos entre eles o mundo atlântico e centro-europeu. 


Esta proposta, além de ter em conta os testemunhos greco-latinos na sua justa medida, fundamenta-se na existência de processos de longa duração desde a Idade do Ferro. O rastreio, crítica e contextualização de fontes de diversa natureza evidenciam constantes fenómenos de sobrevivência, sincretismo e suplantação ao longo da História.



Põe-se em evidencia a viabilidade de abordar os diferentes subsistemas culturais das comunidades hispano-célticas através de uma estratégia que combina Etnoarqueologia, Etnohistoria e Folklore. O estudo e comparação dos factos históricos, a narrativa e a Literatura Oral e as tradições, os usos e costumes da Espanha e Portugal pré-moderno permitem propor, quando menos, padrões de subsistência, sistemas jurídicos e modelos de estruturação social, bem como aproximar relatos literários, rituais e passagens mitológicos hispano-célticos. Deste modo, é possível dar uma visão integral e holística da Idade do Ferro para além de universais e arquétipos antropológicos.


Em definitiva, a Paleo-etnologia da Hispânia Céltica sistematiza e põe em comum uma forma de estudar a economia, a sociedade e o mundo ritual e simbólico das comunidades hispano-célticas através do rastreio comparativo das diferentes fontes que chegaram ate os nossos dias.


 INDEX



Descarregar a tese em: E-print Complutense

sexta-feira, 2 de agosto de 2013

Narrar, Ver, Ouvir a Oralidade - Livro

Storrytelling in Northern Zambia

Robert Cancel, Storytelling in Northern Zambia: Theory, Method, Practice and Other Necessary Fictions. Open Books Publishing
ISBN: 978-1-909254-59-6


Sinopse
Contar histórias desempenha um papel importante na vida cultural da Zâmbia e em muitas outras comunidades em toda a África. Este livro inovador proporciona uma coleta e análise das tradições narrativas orais dos cinco grupos étnicos de língua Bemba da Zâmbia.

A inclusão de arquivos de áudio recém-digitalizados e gravações de vídeo junto ao texto permite ao leitor encontrar-se os contadores de histórias e ouvir as suas narrativas como foram contou durante viagens de pesquisa do autor.

O livro ilustra essa tradição narrativa de estar com uma ampla gama de exemplos, e destacando o status social dos narradores e as identidades locais complexas que estão em jogo nas suas criações


INDEX



Ir ao livro: Storytelling in Northern Zambia

domingo, 23 de junho de 2013

Através do Lume e do tempo


O pastor impregnado de Baco, celebrará as suas festas as Parilia: mantende-vos então, lobos, longe dos estábulos; ele após ter bebido, acenderá montões de leviana palha levantados de acordo com o ritual e saltará acima das sagradas chamas (Tibulo, II.5.87-90)



Beltain "fogo de Bel", fogo benéfico, é sabido que era um fogo que os druidas faziam para a sua magia e os seus grandes encantamentos.. .e juntavam as tropas para as proteger contra as epidemias a cada ano entre estes dois fogos. E eles logo faziam passar as tropas entre ambos lumes (Glosario de Cormac, cit Le Roux & Guyonvar´ch, 1995: 103)


No noroeste da Escócia, ainda se acendiam os fogos de Beltane nas postimerias do século XVIII, os pastores de várias granjas acostumavam a reunir lenha seca e dançar três vezes olhando ao sul ao redor da pira flamejante ...o povo achava que ao anoitecer e durante a noite saíam as bruxas para fazer os seus feitiços contra o gado e roubar o leite das vacas. ... Quando se tinha consumido (a fogueira), a gente espalhava as cinzas por todas partes e até que a noite estava muito escura continuavam correndo e gritando: "lume, queimar às bruxas!" (Frazer, 1944: 697)



E. Carre Aldão, dizia já faz muito que a noite da véspera de São João se acendem grandes lumeradas, fogueira, cacharelas ...que, segundo se acha, têm a virtude de afastar os malefícios e preservar de determinadas doenças aos que as salvam, fazendo-o alguns, para o que se afastam os demais, em "pelico" (em couros), e devendo saltar determinado numero de vezes, ímpares sempre, uma vez de um lado e outra do outro... Antes em algumas freguesias passavam o gado de toda a classe acima dos restos da fogueira para livrá-los de danos e malefícios ... (Caro Baroja, 1992: 180)



Em San Pedro Manrique província de Soria celebra-se um rito particular com a fogueira de São João. Para a véspera de São João, a câmara municipal tem preparada uma quantidade de lenha para fazer a fogueira, que se leva em frente à porta da igreja da Virgem de La Peña 


... Então saem outros vizinhos que se descalçam e sobem os pantalões até média perna e que, devagar, bem sós, bem levando sobre as costas a outros, pisam acima dos tições. Antigamente também havia mulheres que, por voto ou por simples religiosidade, passavam acima dos tições, e não se perdeu a prática entre meninos e rapazes. ...A véspera do São Pedro repete-se o rito, embora com menor importância e devoção ... (Caro Baroja, 1992: 186)


E depois desta curta viagem ao longo do tempo e da geografia europeia, deixámos-vos aqui embaixo um inesperado -ou não- paralelo do ritual sampedrenho, galego, céltico, romano ... Indo-europeio (?!). Desde o Archaeoethnologica, bom São João e...Luuumeeee!!


Postagem relacionada:  Boa Noite e bom lume

Quando os Santos bailam no Lume - Livro


THE BURNING SAINT
   
Xygalatas, Dimitris: The Burning Saint. Cognition and Culture in the fire-walking of the Anasteria. Acumen Publishing, Londres    ISBN: 1845539761


Sinopse
Os participantes na Anastenaria, festa do norte da Grécia, são cristãos ortodoxos que observam um ciclo ritual anual centrado em duas festividades, dedicadas respetivamente a São Constantino e Santa Helena. Estas festas incluem procissões, música, bailes, mas também sacrifícios de animais, e culminam em um frenético ritual consistente em andar sobre as brasas acendidas de uma fogueira. 



Levando os ícones sagrados dos santos, os participantes dançam sobre o lume com o santo que os move. Burning Saints apresenta uma análise destes rituais e da psicologia que há por trás deles. Baseado num trabalho de campo a longo prazo, o livro traça o desenvolvimento histórico e o contexto sociocultural dos rituais gregos relacionados com o fogo. 



Como exemplo de etnografia cognitiva, o livro tem como objetivo identificar os fatores sociais, psicológicos e neurobiológicos que estar implicados em tais rituais. Através do estudo da participação, a experiência e o significado, do rito a obra apresenta uma análise de como esses processos mentais interatuam e dão forma à conduta social e religiosa.


 INDEX


Algo mais de/sobre o autor


+INFO sobre o livro:  The Burning Saint

Andar sobre o lume



Um curto vídeo do National Geographic no que se resume o ritual, o mito -lenda- etiológica da festa da Anastenaria na que os devotos bailam sobre o lume coas suas santas relíquias para expulsar assim o mal, purificar e proteger a comunidade



E de passo também nos transmite o eterno contraste, e a cotio conflito, entre a religiosidade popular e a ortodoxia vaia a redundância que apresenta a versão oficial de uma mesma religião, ambas variantes validas e justificáveis para uns ou outros. Mas como sugere a resposta de un dos devotos -desprezam o feito de nós em tempos salvamos os iconos do fogo- no video: quem é aqui, realmente, o ortodoxo?


domingo, 9 de junho de 2013

Literatura Hispana Pré-romana - Livro

LITERATURA HISPANA PRERROMANA

Almagro Gorbea, Martín, Literatura hispana Prerromana. Creaciones literarias fenicias, taresias, celtas y vascas. Real Academia de la Historia, Madrid  532pp  ISBN: 9788415069492


Sinopse
Literatura Literatura hispana pré-romana apresenta as primeiras criações literárias da antiga Hispânia documentadas através de uma série de inovadores estudos apoiados por uma extensa bibliografia. O tema pode surpreender, pois aborda criações literárias que estão documentados desde o Bronze Final até a romanização. Esta literatura em grande medida em narrativas orais e iconográficas de pessoas que não conheciam a escrita, mas que permitem reconstruir os personagens, temas e as características de uma literatura quase desaparecida


Os últimos capítulos tratam as criações literárias de Hispânia Céltica, cujos restos têm perdurado nas narrativas populares. Em conjunto, o livro fornece uma visão geral das primeiras tradições literárias hispanas que reflectem diversas influências mediterrâneas, atlânticas, trans-pirenaicas embora com evidente pessoalidade e relações comuns. Esta literatura ajuda a compreender a riqueza cultural e a evolução da Hispânia pré-romana, a vez que as raízes mais antigas da literatura espanhola, até agora desconhecidas.


INDEX



+INFO sobre o livro: Literatura hispana Prerromana

segunda-feira, 13 de maio de 2013

Ethnoarqueologia Juridica do Touro - Resumo

Deixamos-vos aqui o resumo da nossa futura intervenção o próximo sábado no Congresso o Cavalo e o Touro, Mito e Ritual: Para uma etnoarqueologia jurídica do Touro


Resumo
A presente comunicação centra-se em duas práticas relacionadas com o touro que se podem encontrar em diferentes partes da Península Ibérica. De um lado, trataremos os rituais de delimitação nos quais os bovídeos intervêm como parte dos atos de definição do perímetro de um território, e nos que se observa um componente mágico que os conecta com os rituais de fundação.



Do outro lado, a serie de tradições e lendas sobre o confronto entre dois bois que representam a comunidade e que se associam com a delimitação de fronteiras entre vizinhanças, zonas de pastagem, etc.
Em ambos os casos, pode-mos ver semelhanças com mitos e rituais presentes em outros lugares da Europa Continental e Ilhas Britânicas.



Os quais juntamente com a presença ocasional de tais costumes em documentos medievais e modernos de caráter jurídico, permitem observar fenómenos de longue durée em torno desses usos consuetudinários, que nos referem em último término, quando menos, ao mundo céltico.



Esta abordagem comparativa, porém põe de manifesto a necessidade de uma estratégia de pesquisa que permita cruzar diferentes fontes, desde a etnografia à história do direito, além das propriamente arqueológicas, para a compreensão deste tipo de fenómenos



Podeis consultar uma versão inglesa junto coa portuguesa aqui


O Cavalo e o Touro - Programa definitivo

O CAVALO E O TOURO NA PRÉ-HISTÓRIA E NA HISTÓRIA
Congresso Internacional

Quando: 15-19 Maio
Onde: Golegã e Chamusca


Aos poucos dias de marchar para participar no I Congresso Internacional O Cavalo e o Touro na Pré-História e na História que entre os dias 15 e 19 de Maio se celebrara nos concelhos de Golegã e Chamusca (distrito de Santarém), deixamos-vos aquí para ir abrindo boca o programa definitivo junto com os resumos das intervenções no Congresso, no que como já temos comentado o Archeoten que esto escreve participa junto com o nosso colega Pedro R. Moya, com uma intervenção intitulada Mito e Ritual: Para uma etnoarqueologia jurídica do Touro.


Programa e Resumos



+INFO no site de:  O Cavalo e o Touro

segunda-feira, 15 de abril de 2013

O Cavalo e o Touro - Programa

O CAVALO E O TOURO NA PRÉ-HISTÓRIA E NA HISTÓRIA
Congresso Internacional

Quando: 15-19 Maio
Onde:   Golegã e Chamusca


Recentemente tem saído o programa do Congresso Internacional O Cavalo e o Touro, na Pré-história e na História no que o que isto escreve participa como uma comunicação apresentada conjuntamente com o nosso colega e bom amigo Pedro-Reyes Moya da UCM, e que terá por título Mito e Ritual: Para uma etnoarqueologia jurídica do Touro.  



Nela que exporemos os datos e alguma hipótese sobre um interessante conjunto de rituais jurídicos que se topam na Península Ibérica e noutros lugares da Europa, pranteando-nos a sua lógica e origens, de certo -podemos adiantar- nada recentes.



Junto a nossa modesta apartação como vereis pelo programa que incluímos abaixo o Congresso tratara a multitude de aspetos que rodeiam a figura destes dois animais em distintas culturas, desde as crenças sobre a morte, a guerra, a economia, os processos de domesticação, a festa o ritual, o mito, ou a arte rupestre.



E reunindo os mais diversos espaços e tempos desde a Mesopotâmia, ao Novo Mundo passando por Trácia, centro-europa, ou Val Camonica, e contando coa participação de importantes especialistas internacionais como Henry De Lumley conhecido pelo seus estudos sobre o jazigo de Terra Amata ou os petróglifos de Mont Bégo



Em resume umas interessantes jornadas que decorreram debatendo e expondo os distintos pontos de vista, detalhes, em resume os retalhos duma multiforme quase caleidoscópica historia cultural do cavalo e o touro. Certamente interessante


Programa provisório




+INFO no site de:  O Cavalo e o Touro

quinta-feira, 11 de abril de 2013

O Raro, o Inusual e o Estranho - Convocatória

The Odd, the Unusual, & the Strange
Animal & Human Deviant Burial and their Cultural Contexts

Quando: 17-20 Outubro 2013 & 8-3 Setembro 2014
Onde: Scarborough & Istambul


Recebemos vai pouco de parte de uma das suas coordenadores (Anastasia Tsaliki) a informação sobre 2 interessantes simpósios que durante os anos 2013 e 2014 se celebrarão tendo por temática um tema tão interessante e de atualidade como o dos chamados "enterramentos anómalos" (Deviant Burial)


Os enterros anómalos proporcionarem uma oportunidade de obter invaluáveis informações sobre a construção cultural dos marginados, os não conformes, e os diferentes tipos de "outros". Às vezes, baseados em crenças religiosas, outros em fatores sociais, os indivíduos que foram vistos em vida como extraordinários, e por elo separados ou segregados do grupo social deram lugar normalmente a enterros únicos, que refletiam essa alteridade ou estatuto especial do falecido.



Esses enterros são identificados no registo arqueológico pela evidência de ritos funerários diferentes ou incomuns, por contraste coas inumações normais dos outros membros do grupo, pela segregação destes enterramentos assim como pela presença de elementos inesperados acompanhado ao cadáver ou de alterações intencionais do próprio corpo. O Evidência de enterro desviante tem sido documentado em uma variedade de locais geográficos e períodos temporais, que serão refletidos nas sessões destes Congressos.



Para incluir o maior número de pesquisadores possível desde um ponto de vista geográfico os promotores do Congresso decidiram organizar dois simpósios para dois congressos diferentes - um na América do Norte e um na Europa- organizados pela Canadian Association for Physical Anthropology (CAPA) e a European Archaeological Association (EAA). Que se celebraram respetivamente em Scarborough (Canada), entre o 17-2 de outubro do 2013, e em Istambul (Turquia) entre o 8-3 Setembro 2014..



As datas limite para a entrega de cada um dos Congressos são; o dia 31 de Maio para a edição norte-americana, e o Novembro de 2013 para edição europeia 17-20 Outubro deste ano,


+INFO no site: Funerary & Biological Archaeology

terça-feira, 12 de fevereiro de 2013

Máscaras - Documentário



Aproveitando as datas nas que nos topamos não podíamos menos que dedicar um momento a deixar-vos aqui este pequeno clássico do cinema documental. O documentário Máscaras da directora Noémia Delgado estreado em 1976, dedica a sua atenção aos rituais de mascarada que se celebram dentro do ciclo invernal, no Natal e Entrudo do Norte de Portugal, sendo um bom exemplo de antropologia visual e de cinema etnográfico.


Aproveitamos de passo para recomendar-vos que vos deães um passeio pelo interesante arquivo visual sobre esta temática do fotografo Carlos Gonzalez Ximenez


domingo, 10 de fevereiro de 2013

Cavalgando ao Além - tese on-line


Rowsell, T., Riding To The Afterlife: The Role Of Horses In Early Medieval North-Western Europe. Master’s Thesis, University College London, 2012


Resumo
A fim de estabelecer o papel de cavalos nas religiões pré-cristãs da Inglaterra anglo-saxã, a Escandinávia da época viking e outras regiões germânicas da Europa continental, esta dissertação procurara as evidências nas fontes arqueológicas e literárias do enterramento, sacrifício, e outros rituais nos que são envolvidos os cavalos. Na ideologia reconstruída neste ensaio, o cavalo serve como símbolo de status por igual para cristãos e pagãos iguais, assim como de eficiente meio de transporte. 



Para os pagãos o cavalo era também uma fonte de alimento e estava ligada a ritos religiosos envolvendo a sua decapitação e consumo ritual. A análise das evidências mostra que como os numerosos exemplos de enterros de cavalo do noroeste da Europa serviram a uma variedade de funções: símbolo de status entre os bens no túmulo, vítima para os deuses ou antepassados, e meio de transporte póstumo ao Além.

Enterramento anglo-saxão com cavalo

Ao comparar a arqueologia com as fontes literárias, em as que os cavalos são representados em mitologia nórdica e como parte de rituais pagãos, se possem identificar duas categorias principais de funções divinas do cavalo nesta época. Em primeiro lugar, as tumbas de guerreiros de status elevado, acompanhados polos seus cavalos, que se identificam com o culto do deus Óðinn.

Portrait of a Burial Horse foto: Charlotte Dumas

Nestes casos, a função dos cavalos é ser meio de transporte na vida após a morte, provavelmente cara o Valhǫll. Em segundo lugar, aqueles enterros que envolvem os a cremação de cavalos, por vezes acompanhada de arreios e rédeas, caso em que também foram destinados como transporte póstumo mais que parecem ter significado espiritual relacionado com o culto dos Vanir.

Dentes de cavalo num depósito ritual, Uppsala

Neste caso os cavalos que foram sacrificados e comidos puderam ter sido dedicados ao deus da fertilidade Freyr, assim como sucede na Saga de Hrafnkels. Tácito fornece evidências de que o cavalo teve sido um meio divino, no que pode ser uma manifestação anterior do rito descrito por Adam de Bremen, que foi relacionado igualmente como o culto Vanir do cavalo. 

Reconstrução do sítio sacrificial de Eketorp (Suécia)

A Análise dos feitiços médicos semi-pagãos encantos do século X, assim como a primeira legislação cristã sobre os cavalos fornece um contexto que ajuda a distinguir o que é genuinamente pagão na cultura popular arredor do cavalo nos inícios do medievo no Norte de Europa


Descarregar a tese em:  Medievalist.net

sábado, 9 de fevereiro de 2013

O Cavalo e o Touro - ampliado o prazo

O CAVALO E O TOURO NA PRÉ-HISTÓRIA
E NA HISTÓRIA
Congresso Internacional

Quando: 15-19 Maio
Onde:  Golegã e Chamusca


Tem-se ampliado o prazo para a apresentação de propostas de comunicações ao congresso O Cavalo e o Touro na Pré-história e na História, do que já temos falado no Archaeoethnologica, e que se celebrara nas vilas de Golegã e Chamusca (distrito de Santarém) em maio deste ano.



Os interessados têm até o dia 15 de março para apresentar o resumo e título provisório da sua proposta. As línguas oficiais do Congresso são o português, o castelhano e o inglês, sendo ainda aceites comunicações em francês e em italiano desde que apresentem resumos numa das línguas oficiais.



Este congresso pretende reunir, com a finalidade de troca de conhecimentos, não só pré-historiadores, arqueólogos e historiadores de arte, mas também investigadores dedicados à mitologia, à utilização militar do cavalo, à história da tauromaquia, à origem e evolução e à criação destes dois mui nobres animais.



Ambos surgem profusamente representados nas artes de culturas e civilizações diversas, desde a Pré-História até aos dias de hoje, em exemplos numerosos de arte rupestre, cerâmica, escultura, mosaicos, numismática, arquitetura e pintura, entre outros casos.


+INFO no site de:  O Cavalo e o Touro

terça-feira, 1 de janeiro de 2013

Bom Ano e ...que passem as Janeiras!

Neste tempos de "crises", incertidumes e ante um novo ano, se calhar pior, melhor quem sabe, e por ser positivos, e ao menos por os bons propósitos, e empeçar, com certo estoicismo tradicional, o ano cantando às duas beiras do rio, ... aqui vem janeiro, pois que passem as janeiras!.

Bom Ano a todos desde o Archeoethnologica  

quinta-feira, 20 de dezembro de 2012

KELTEN 56

KELTEN 56, 2012


Artikelen:

Nely van Seventer  "Vannetais van de kust"  p. 2

Nicole Volmering  "De structuur van Fís Adomnáin"   p. 5

Recensies:

Dennis Groenewegen  "Het land van heiligen en geleerden"   p. 9

Stéphanie de Geus  "Miraculous plenty: Irish religious folktales and legends"  p. 10

Lauran Toorians  "Door een koloniale bril"   p. 11

Marcella van Loon  "The Celts: een verdiepende inleiding"   p. 12

Linus Band-Dijkstra "The correspondence of Samuel Thomson (1766-1816)"   p. 13

Stéphanie de Geus  "A history of everyday life in medieval Scotland, 1000 to 1600"  p. 14

Janneke Verdijk   "Brave: de dwaallichtjes achterna in Schotland"  p. 15

Verslagen:

Ashwin Gohil  "Keltfest 2012"   p. 16

Ashwin Gohil en Dennis Groenewegen "Publicaties van Nederlandse keltologen in 2011"  p. 18

Nieuws en activiteiten:

Nieuws  p. 20
Agenda  p. 21
Mededelingen  p. 22


Ir ao site da revista:  Kelten

terça-feira, 11 de dezembro de 2012

O Cavalo e o Touro - Convocatória


O CAVALO E O TOURO NA PRÉ-HISTÓRIA
E NA HISTÓRIA
Congresso Internacional

Quando: 15-19 maio 2013
Onde: Golegã e Chamusca


Este congresso pretende reunir, com a finalidade de troca de conhecimentos nao só pré-historiadores, arqueólogos e historiadores da arte, mas também, investigadores dedicados a mitología, a utilizaçao militar do cavalo, a história da tauromaquia, à origen e evoluçao da criaçao de destes dois animais



Ambos surgem profusamente representados nas artes de culturas e civilizaçoes diversas desde a Pré-história até aos días de hoje, em exemplos numerosos de arte rupestre cerámica, escultura, mosaico, numismática, arquitectura e pintura entre outros casos, surgindo mesmo com características e associaçoes divinas no seio de muitos povos



O congresso organizado pelo centro Portugues de Geo-história e o Centro de Pré-história do Instituto Politécnico de Tomar, Instituto Terra e Memoria e o Museu Ibérico de Arqueologia e Arte de Abrantes. O congresso divide-se em sessoes gerais e em sessoes temáticas mais especificas tendo lugar na Golegã (capital portuguesa do cavalo) e na Chamusca (onde se encontram os maiores criadores de touros do país)



As linguas do congresso sao o portugués, o castelhano e o inglés, sendo aceites comunicaçoes em francés e em italiano desde que apresentem resumos numa das linguas oficiais. O prazo de pressentaçao de propostas esta aberto até o dia 31 de janeiro do 2013


 Primeira Circular



+INFO no site do Congresso:  O Cavalo e o Touro